Конференция с участием Робин Макгуайр: Пребывать в чине Мелхиседека
«Я даже не могу двигаться вперед – здесь так много ангелов. Они меня не допускают до моего учения. Я только слышу все время: «Скажи им – Я люблю их!» Я пошел на крест за них. Я все Свое отдал за вас. Что-то сейчас входит в этот зал прямо с Неба. Я не смогу высвободиться, пока Он меня не высвободит. Небо просто зашло сюда. Вступи в свое время и пространство. Вступай в это. Вас окружают ангелы. В этом зале мужи и жены в белых одеяниях. Облако свидетелей над этим залом. Потому что сегодня – Он сказал – здесь будет смена времен. Он все изменит. Помазание правления, власти, владычества. Я просто вижу, как Бог поднимает вас на Небо и помещает на это здание мантию. Вся власть, все владычество. Вся власть, все владычество в этом здании. И не просто один – два человека, но и все, присутствующие в этом здании. Ты!! Ты!!! Ты!!! Прими это. Небо ждет тебя», - в пророческом помазании было высвобождено слово от Господа в начале служения.
Во второй день конференции Робин Макгуайр поделилась откровением об усыновлении, чине Мелхиседека и вечере Господней.
«Вы сыны Божьи по чину Мелхиседека! У вас будет вся власть владычествовать!» - пророчествовала женщина Божья прежде проповеди.
Проповедь можно было символически разделить на три части.
Первая частьговорила о позиции христианина в Боге через усыновление, в котором подразумевается не налаживание родственных связей, взаимоотношений, а смена позиций из «ребенка» в «сына». «Ребенок» - каждый рожденный свыше христианин. «Сын» - тот, кто научен Им. У «ребенка» - Божья природа, у «сына» - Божий характер. Сын – полноправный представитель Отца. Сыновство говорит о зрелости, потому что только сын может представлять и являть отца.
Вторая частьпроповеди говорила о власти. Робин Макгуайр напомнила церкви историю Адама и Евы, отметив, что в момент грехопадения они потеряли царство, то есть свою позицию. Однако спустя века после грехопадения Адама и Евы Бог решил снова наделить человечество властью, дав обетование Аврааму. «Но унаследуют эти благословения те, кто понимает, что такое чин Мелхиседека», - отметила спикер. Проповедница говорила о благословениях Авраама.
«Мелхиседек – это Царь мира и Царь праведности. А такими качествами обладает только одна личность – Иисус Христос», – учила Робин. И смерть Иисуса на кресте была не только за грехи человечества, но и за то, чтобы вернуть человечеству благословения Авраама. Он искупил каждого человека от власти закона, дав обетование Духа через веру (Галатам 4:1-7, 3:26-29).
Чин Мелхиседека – означает вечное царственное священство. Пребывать в нем значит – пребывать в духовном измерении, то есть сверхъестественной связи с Богом. А там ответы на все молитвы, а также благословения и полнота.
«Дьявол хочет, чтобы ты зависел от мира. Но когда благословения Авраама приходят к тебе, ты не нуждаешься в мире. Потому что Бог самодостаточен. Полнота хождения в благословении Авраама больше твоих нужд. Когда будешь ходить как царь и священник, Он будет восполнять твои нужды. Перестань ныть и клянчить у Бога благословений», - наставляла служительница.
В третьей части проповеди Робин говорила о хлебе и вине. Ведь именно Мелхиседек совершает первую вечерю с Авраамом (Бытие 14: 18-20: «И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, - и благословил его и сказал: благословен Авраам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;»).
«Хлеб» – доктрина Царства Божьего,
жизнь и тело Иисуса Христа,
освобождение от демонического угнетения.
«Вино» - дух Царства Божьего.
«Нам нужно жить на духовной диете хлеба и вина. У нас есть доступ к неограниченному потоку хлеба и вина», - акцентировала внимание служительница.
Завет между Авраамом и Мелхиседеком означает обмен божественного и человеческого. В результате этого Завета Авраам получил новое имя (был Аврам – стал Авраам). Иисус Христос восстановил чин Мелхиседека (священнический чин) во время последней вечери. Бог хочет, чтобы каждый христианин вошел в свою священническую роль, в свою царскую роль – заключила Робин.
В завершение богослужения вместе с пастором Михаилом она помазала елеем весь народ, чтобы каждый верующий вошел в свою роль царственного священства.
Пресс-центр религиозной организации Церковь христиан веры евангельской (пятидесятников) Новое Поколение г. Благовещенска
Во второй день конференции Робин Макгуайр поделилась откровением об усыновлении, чине Мелхиседека и вечере Господней.
«Вы сыны Божьи по чину Мелхиседека! У вас будет вся власть владычествовать!» - пророчествовала женщина Божья прежде проповеди.
Проповедь можно было символически разделить на три части.
Первая частьговорила о позиции христианина в Боге через усыновление, в котором подразумевается не налаживание родственных связей, взаимоотношений, а смена позиций из «ребенка» в «сына». «Ребенок» - каждый рожденный свыше христианин. «Сын» - тот, кто научен Им. У «ребенка» - Божья природа, у «сына» - Божий характер. Сын – полноправный представитель Отца. Сыновство говорит о зрелости, потому что только сын может представлять и являть отца.
Вторая частьпроповеди говорила о власти. Робин Макгуайр напомнила церкви историю Адама и Евы, отметив, что в момент грехопадения они потеряли царство, то есть свою позицию. Однако спустя века после грехопадения Адама и Евы Бог решил снова наделить человечество властью, дав обетование Аврааму. «Но унаследуют эти благословения те, кто понимает, что такое чин Мелхиседека», - отметила спикер. Проповедница говорила о благословениях Авраама.
«Мелхиседек – это Царь мира и Царь праведности. А такими качествами обладает только одна личность – Иисус Христос», – учила Робин. И смерть Иисуса на кресте была не только за грехи человечества, но и за то, чтобы вернуть человечеству благословения Авраама. Он искупил каждого человека от власти закона, дав обетование Духа через веру (Галатам 4:1-7, 3:26-29).
Чин Мелхиседека – означает вечное царственное священство. Пребывать в нем значит – пребывать в духовном измерении, то есть сверхъестественной связи с Богом. А там ответы на все молитвы, а также благословения и полнота.
«Дьявол хочет, чтобы ты зависел от мира. Но когда благословения Авраама приходят к тебе, ты не нуждаешься в мире. Потому что Бог самодостаточен. Полнота хождения в благословении Авраама больше твоих нужд. Когда будешь ходить как царь и священник, Он будет восполнять твои нужды. Перестань ныть и клянчить у Бога благословений», - наставляла служительница.
В третьей части проповеди Робин говорила о хлебе и вине. Ведь именно Мелхиседек совершает первую вечерю с Авраамом (Бытие 14: 18-20: «И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, - и благословил его и сказал: благословен Авраам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;»).
«Хлеб» – доктрина Царства Божьего,
жизнь и тело Иисуса Христа,
освобождение от демонического угнетения.
«Вино» - дух Царства Божьего.
«Нам нужно жить на духовной диете хлеба и вина. У нас есть доступ к неограниченному потоку хлеба и вина», - акцентировала внимание служительница.
Завет между Авраамом и Мелхиседеком означает обмен божественного и человеческого. В результате этого Завета Авраам получил новое имя (был Аврам – стал Авраам). Иисус Христос восстановил чин Мелхиседека (священнический чин) во время последней вечери. Бог хочет, чтобы каждый христианин вошел в свою священническую роль, в свою царскую роль – заключила Робин.
В завершение богослужения вместе с пастором Михаилом она помазала елеем весь народ, чтобы каждый верующий вошел в свою роль царственного священства.
Пресс-центр религиозной организации Церковь христиан веры евангельской (пятидесятников) Новое Поколение г. Благовещенска
